* 8 Special Guest: Outposts of the real

June 3, 2013 

It is difficult to recognize in the mirror, because it does not only appear in the shapes and contours of the cilia beats and lights. The rites of awakening according to the deities of the time marked in sexagesimal measures in the trill and in scanning the home screens, inform a bike-run linear and unidirectional. The physiological processes of awakening receive confirmation in a glass that reflects light forms, which have the faith to be identified in a body.

Here and now.

And it takes <ego> consistency in accordance with the identity cards and access keys digital and mechanical, so that you log into wedges world who wake up with us. The preparation of food and beverages and rituals of cleansing and dressing, in perpetual mutation, instill a feeling of tranquility and automaticity in the execution. The complacency of acting cyclic built every day, the safe house of a space and a time that promises consistency and uniqueness.

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Alfredo Araujo Santoyo – Picture taken HERE

Yet we think and act with images that go beyond the movements and purposes of the day. We jump and play every second between visions of the future and continuous shooting of the plots of the past.

We establish the outside world which frames us in positions to offer the ‘other’, looking for meanings that fantasize about the future.

Being clothes in front of the mirror, we project outposts of what we would like and we could be on the bumps fantasies, and on the plains of the imagination. And all of this is real, more real, because it emerges in a way that influences and directs our action.

Outposts of Me – Lino Milita

The views eradicated from trusts rooted
in folded canvases from minutes fluctuated,
diverge multitudes underground
in weeds that are shaken by the slender traces lost.

From the dreams that never took place, the demands suffered
infuse the elsewhere and several other past,
inviting the guests wanted to inverate
hopes, undertows wave expired.

The original and the renewed story perceives
a curious and lively composition,
where every possible event occurs.

The substrates rational raise the similarities
infused and hosted by endless dreams
that reinvent the necessary spells.

Child in Time – “Deep Purple”. To hear it click HERE

*8 Special Guest: Avamposti del reale

3 giugno 2013 

Difficile riconoscersi nello specchio. Non appaiono solo figure e contorni nei battiti delle ciglia e delle luci. I riti del risveglio secondo le divinità del tempo scandito in misure sessagesimali nel trillo e nella scansione degli schermi di casa, informano di un moto a conduzione lineare e unidirezionale. I processi fisiologici del risveglio ricevono conferma in un vetro che riflette forme di luce, aventi la fede di essere individuate in un corpo.

Qui e ora.

E l'<io> trae coerenza in conformità alle carte di identità e alle chiavi di accesso digitali e meccaniche per accedere a spicchi di mondo che si risvegliano assieme a noi. La preparazione del cibo e delle bevande e i riti di pulizia e vestizione, in perenne mutazione, infondono un sentimento di tranquillità e automaticità nell’esecuzione. Il compiacimento dell’agire ciclico edifica ogni giorno la casa sicura di uno spazio e di un tempo che promette costanza e univocità.

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Alfredo Araujo Santoyo – Immagine presa QUI

Eppure pensiamo ed agiamo con immagini che oltrepassano le movenze e gli scopi del giorno. Saltiamo e giochiamo ogni secondo tra visioni del futuro e continue riprese delle trame del passato.

Istituiamo l’al di là del mondo che ci inquadra in ruoli da offrire agli “altri”, ricercando significati per il futuro che fantastichiamo.

Vestiti davanti allo specchio, proiettiamo avamposti di quello che vorremmo e potremmo essere sui dossi delle fantasie e sulle pianure della immaginazione. E tutto ciò è reale, più reale, perché emerge un senso che orienta e condiziona il nostro agire.

AVAMPOSTI DI ME

Vedute estirpate da fiducie radicate
in tele ripiegate da minuti oscillati,
divaricano moltitudini interrate
in sterpaglie scosse dalle esili orme perdute.

Da sogni mai accaduti, richieste patite
infondono l’altrove e diversi altri passati,
invitando i ricercati ospiti di inverate
speranze, in risacche d’onde decadute.

L’originale e rinnovata vicenda scorge
una curiosa e vitale composizione,
dove ogni possibile evento sopraggiunge.

Sostrati razionali innalzano analogie
infuse e ospitate da interminabili sogni
che reinventano le necessarie magie.

Child in Time. – “Deep Purple”. Per ascoltarlo premere QUI 

* 7 Special Guest: women and the Sea

May 27, 2013

I present a text just released where I participate with my story from which the image is related also to the cover.

“Women and the Sea” is collection of short stories by authors of the FB group “Star Books”, with color illustrations by Diego Lights on coated paper,

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the book is available in hardcopy HERE

An anthology of 23 stories dedicated the world of women in the relationship with the sea, consisting of more or less well-known authors who have accepted the challenge to create a story while remaining within the maximum limit of 1000 characters.

The stories span several genres. They range from the dramatic relative to the impossible love, violence against women and the events giving rise to the ironic smile; the celebration of the sea and feelings to the fairy tale, the prose poetic and mythological references. In addition to the moral qualities you meditate sometimes on physical beauty, referring to the erotic impulses of the characters.

The 23 color illustrations created by “Diego Luci” highly evocative, and they capture the essence of the story that follows. The drop cap similar to medieval miniatures, they offer a fabulous manuscript, emerged as if by magic from the shelves of a library mysterious.

It is also available in ebook format on Amazon HERE.

*7 Special Guest: Le Donne e il Mare

27 maggio 2013 

Presento un testo da poco uscito dove partecipo con un mio racconto dal quale l’immagine correlata è anche quella della copertina.

“Le Donne e il Mare” è raccolta di racconti di autori del gruppo FB “Libri Stellari”, con illustrazioni a colori di Diego Luci su carta patinata,

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Reperibile QUI

Un’antologia di 23 racconti dedicati all’universo femminile in relazione con il mare, composti da autori più o meno conosciuti i quali hanno accettato la sfida di creare una storia rimanendo nel limite massimo di 1.000 battute.

I racconti abbracciano diversi generi letterari. Si va dai toni drammatici relativi agli amori impossibili, alla violenza sulle donne e a vicende ironiche che suscitano il sorriso; dalla celebrazione del mare e dei sentimenti alla fiaba, alla prosa poetica e ai riferimenti mitologici. Oltre che sulle doti morali si medita talvolta sulla bellezza fisica, accennando alle pulsioni erotiche dei protagonisti.

Le 23 illustrazioni a colori realizzate da Diego Luci, altamente evocative, colgono l’essenza della storia che segue. I capolettera simili a miniature medioevali, offrono un manoscritto fiabesco, emerso come per incanto dagli scaffali di una biblioteca misteriosa.

È disponibile anche in formato ebook su Amazon QUI.

 

@ 15 poetically: a monster in the norm

May 21, 2013 

Jorge Rafael Videla Redondo (Mercedes, August 2, 1925 – Buenos Aires, May 17, 2013) was an Argentine military, which was dictator and de facto president of his country between 1976 and 1981 as well as responsible for crimes against humanity.
His government was marked by human rights violations and conflicts border with Chile that nearly erupted into open warfare. He was sentenced to two life sentences and 50 years in prison for crimes against humanity, including the murder and torture of 30,000 people. He served his sentence in prison Marcos Paz, Buenos Aires, until his death.

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Videla. Picture taken HERE

You, Videla put a strain on secular piety for the dead. It is too easy to place you in the category of tyrants or dictators, sadistic and depraved, or in one of the executors of cold and inhuman.

You, the forces of repression, financial and industrial devices along with elements of the clergy and the average upper middle class (as it was decades ago) have ably maintained business relations and international politicians to maintain power.

You and cultural and ideological means of reproduction have exploited the image of the Cold War between the Soviet Union and China against the U.S. and Europe, shifting political scenarios in South America, for the simple dominance. In fact, you helped to kill communists, socialists, Christians, libertarians, liberals, atheists, agnostics, non-political, anarchists, and people who do not even know where they were the two great superpowers.

You have not only imprisoned, repressed and killed. You have organized an efficient and rational system of suppressing the people and their respective biography. You stole their children and even those who were yet to be born, waiting for the mothers gave birth in prison and then kill them, without the child could touch them. You have marked the unborn with other identities and thou hast also given up for adoption to the families of prison guards. It is a mockery of mockery in this system is also used by dictatorial regimes of the past as the Nazis and Communists in Cambodia. This is to emphasize how these words are overused.

YOU have not been a charismatic leader or an emblem almost superhuman evil, like others before you, for which, in particular, that Austrian, I try hard to write the name. In fact you’re even elegant in appearance and manner. As usual, the rumored informal biographies of some vice. But in any case, your body, your voice, your image is not great. You can not even say that you are an evil genius and to believe it was all your fault, so that people can make a ritual of sacrifice totemic leader. You can not even consider you Below average, because the smart you were.

And this is the point: neither inhuman nor superhuman, nor sick, nor genius. And even mere employee, because of quality even after you have shown your deposition and late imprisonment for all these past thirty years. Did you continue, you, and others along with you, to conceal, to cause indirect violence in the veil the truth and to keep the old equipment still in sixth, albeit in different forms.

Even today, the truth is violated. You did not provide admissions, and you have also narrated that he acted according to necessity and order. The norm. And without a vulgar show obstinacy in a lie, you have not explained, but you have consistently acted in a discreet way. And sometimes her makeup your face with the rhetoric for the sake of the people of Argentina. Already: the people of Argentina!

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Videla – Picture taken HERE

You, Videla, are a problem for us Italians, even more than for other nations, because some structures still obscure in our country have helped you. But this is a minor element compared to the fact that half of the Argentine people in the 70s and 80s was ITALIAN. And you’re also dead, because all you had around, it is here in Italy. We have not come to terms with our history, which is shrouded in an apparent forgetfulness that affects us. We here in Italy we are slaves of words and patterns of decades ago. OUR YOU are a continuing problem.

YOU are not evil: I’ve served with discretion and with sufficient capacity. Consciously you have caused pain every day without stopping for a second.

TU, even in death, continues to look like a respectable monster the norm.

@15 PoeticaMente: un mostro nella norma

21 maggio 2013 

Jorge Rafael Videla Redondo (Mercedes, 2 agosto 1925 – Buenos Aires, 17 maggio 2013) è stato un militare argentino, che fu dittatore e presidente de facto del suo paese tra il 1976 e 1981, nonché responsabile di crimini contro l’umanità.
Il suo governo fu contrassegnato dalle violazioni dei diritti umani e da contrasti frontalieri con il Cile che per poco non sfociarono in una guerra. È stato condannato a due ergastoli e 50 anni di carcere per crimini contro l’umanità, tra i quali l’assassinio e la tortura di 30000 persone. Scontò la pena nel carcere Marcos Paz di Buenos Aires, fino alla sua morte.

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Videla. Immagine presa QUI

TU, Videla metti a dura prova la laica pietà per i morti. Troppo facile inscriverti nella categoria dei tiranni o dei dittatori sadici e abietti, o in quella degli esecutori freddi e inumani.

TU, le forze di repressione, gli apparati finanziari e industriali assieme ad elementi del clero e della media alta borghesia (come si diceva decenni fa) avete abilmente intrattenuto rapporti commerciali e politici internazionali per mantenere il potere.

TU e i mezzi di riproduzione culturale ed ideologica avete sfruttato il simulacro della guerra fredda tra Unione Sovietica e Cina contro USA ed Europa, traslando scenari politici nell’America del sud, per il semplice predominio. Infatti hai contribuito ad uccidere comunisti, socialisti, cristiani, libertari, liberisti, atei, agnostici, apolitici, anarchici, e persone che nemmeno sapevano dove fossero le due grandi superpotenze.

Ma non hai soltanto incarcerato, represso ed ucciso. Hai organizzato un efficiente e razionale sistema di soppressione delle persone e della loro rispettiva biografia. Hai rubato i loro figli piccoli e anche quelli che dovevano ancora nascere, aspettando che le madri in carcere partorissero per poi ucciderle, senza che il figlio potesse toccarle. Hai marchiato i nascituri con altre identità e li hai dati in adozione anche alle famiglie dei carcerieri. Beffa nella beffa questo sistema utilizzato anche da regimi dittatoriali del passato nazisti e comunisti come in Cambogia. Questo per sottolineare quanto queste parole siano abusate.

TU non sei stato un capo carismatico o emblema quasi sovrumano del male, come altri prima di te per i quali, in particolare per quell’austriaco, provo fatica a scrivere anche il nome. Anzi addirittura signorile e a modo nelle apparenze. Come al solito le biografie informali vociferano di qualche vizio. Ma in ogni caso il tuo corpo, la tua voce, la tua immagine non è eccezionale. Non si può neanche liquidarti come genio del male e credere che sia stata tutta colpa tua, affinché un popolo possa compiere un rito di sacrificio totemico del leader. Non si può neanche considerarti mediocre, perché intelligente lo sei stato.

Ed è questo il punto: né inumano, né sovrumano, né malato, né genio. E nemmeno semplice impiegato, perché di qualità ne hai mostrate anche dopo la tua deposizione e tarda incarcerazione per tutti questi ultimi trenta anni. Hai continuato, TE, e gli altri assieme a TE, a celare, ad arrecare violenze indirette nel velare la verità e mantenere ancora in sesto gli antichi apparati, seppur in forme diverse.

Ancora oggi la verità è violata. Non hai fornito ammissioni, anzi hai narrato di aver agito secondo necessità ed ordine. Nella norma. E senza mostrare una volgare ostinazione nella menzogna, non hai spiegato, ma coerentemente agito in modo discreto. E ogni tanto incipriandoti con la retorica per il bene del popolo argentino. Già: il popolo argentino!

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Videla – Immagine presa QUI  

TU, Videla, sei un problema per noi italiani, ancora di più che per le altre nazioni, perché alcune strutture ancora oscure nel nostro paese ti hanno aiutato. Ma questo è un elemento minore rispetto al dato di fatto che metà del popolo argentino negli anni ’70 e ’80 era ITALIANO. E tu sei presente anche da morto, perché tutto quello che avevi intorno, è qui in Italia. Noi non abbiamo fatto i conti con la nostra storia, avvolta in un apparente oblio che ci condiziona. Noi qui in Italia siamo schiavi di schemi e parole di decenni fa. TU sei un NOSTRO problema che continua.

TU non sei il male: lo hai accompagnato con discrezione e con sufficienti capacità. Consapevolmente hai arrecato dolore ogni giorno senza fermarti un secondo.

TU, anche da morto continui ad apparire come un rispettabile mostro nella norma.

@ 14 poetically: males in the mirror.

May 6, 2013

It sounds trite and boring to repeat it. Some of these killings have already announced before completion of their sad and then they are subsequently accompanied justifications that the blame due to unbalanced or marginalized.

But the bad man is a relative or trusted friend. The hypocrisy speaks of love and jealousy and it transposes it into a biological inability to restrain himself by the male. For sure it’s the woman’s body that continues to be violated after death in the images, in legal procedures and the reconstruction of the events.

We speak of an emergency. But it is not a phenomenon of today this murder with the obvious desire to annihilate a living being that is considered inferior by the violent as a mere object available.

These tragic events are narrated with shock and paralysis, and they are concluded with a general exhortation to understanding and combating of ‘phenomenon’.

The males refuse to turn over the matter and their victims: they are eclipsed.

Now, without invoking the common sense, intellectual honesty, the basic principles of ethics and law, it is sufficient for males to listen to your body.

Think about it, we males fugitives as if we were sprawled on the ground, undressed, with blood and urine, and the gaunt face in front of everyone, maybe neighbors who are scratching your head, sit down and nose and exchange phrases in the look for land , with the inevitable idiot which ranks near the cameras of some journalist. Think only physically in the cold, the stench in your body. Just this.

And of course everyone looks unhealthily the victim (on the street, in newspapers, on television) without thinking about the murderer.  Where is the murderess? It is the husband? The father? The brother? The victim in front of the public without compassion.

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Jakub Schikaneder, “Murder in the house”
– Picture taken HERE

Security is not everywhere: water, sun faded, sand and sea are already a hazard. And this is a lie: the one who generates life is offended by the complement of male generation that believes one unshaken principle.

She is alone: think of males in vain to ask for help to relatives, friends and judicial authorities. Imagine us walking the streets seeing everyone happy or upset to the everyday problems and feel marked and liable to be seized and crushed at any moment in front of indifferent gaze. Feel it in the stomach this horror. Listen in your veins awareness of being massacred in short, where even the crying will be punished.

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Jakub Schikaneder – Picture taken HERE

There are itchy hands? You feel the anger growing inside you? Here you multiply that feeling by a thousand in the stomach, knowing they can not do anything and that all this will explode inside. Imagine you how to get mangled trunks without memory in a dirty beach and desolate.

The red umbrella with traits defined as follows, with respect to the forms almost liquefied, picks up the warmth of the heart and the soul and reflects it to the surrounding environment. The rain does not refreshes: afflicts slowly to normality as an inevitable compulsion. The body of the woman and her walk are imposed by rains that cut and not soothe, like tears of acid. There is a mock sun and obscured by cultural requirements and power, which are passed off as natural and eternal.

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Andre Kohn – Picture taken HERE

Dear males think about the normality of every day, which is made of gray and oppression, like a simple to walk and dress imposed. Just think just that.

@14 PoeticaMente: maschi davanti allo specchio

6 maggio 2013  

Sembra banale e noioso ripeterlo. Alcuni di questi omicidi sono già annunciati prima del loro triste compimento e accompagnati successivamente da giustificazioni che imputano la causa a squilibrati o ad emarginati.

E invece l’uomo nero è il parente o l’amico fidato. L’ipocrisia parla di amore e gelosia e traspone il tutto in una incapacità biologica a trattenersi da parte del maschio. Di sicuro è il corpo della donna che continua ad essere violato dopo la morte nelle immagini, nelle procedure giuridiche e nella ricostruzione degli eventi.

E si dice emergenza. Ma non è un fenomeno di oggi questo assassinio con la volontà manifesta di annichilire un essere vivente, ritenuto inferiore come un mero oggetto a disposizione.

Questi tragici eventi sono narrati con sgomento e paralisi, e si concludono con una generica esortazione alla comprensione e al contrasto del “fenomeno”.

I maschi rifiutano la questione e la rivoltano verso le vittime: si eclissano.

Ora, senza richiamare buon senso, onestà intellettuale, principi fondamentali di etica e del diritto, è sufficiente per i maschi ascoltare il proprio corpo.

Pensiamoci, maschi latitanti, riversi a terra, svestiti, con sangue e urina e faccia macilenta davanti a tutti, magari vicini di casa che si grattano la testa, il sedere e il naso e si scambiano frasi fatte nel guardarci per terra, con l’immancabile idiota che si colloca vicino alla telecamere di qualche giornalista. Pensate solo fisicamente al freddo, alla puzza nel vostro corpo. Solo questo.

E ovviamente tutti guardano con morbosità la vittima (per strada, nei giornali, nella tv) senza pensare all’omicida. Dove è l’assassino? È il marito? Il padre? Il fratello? La vittima davanti al pubblico senza compassione.

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Jakub Schikaneder, “Omicidio in casa”
– Immagine presa QUI

Perché la sicurezza non è ovunque: acqua, sole sfumato, spiaggia e mare, sono già un pericolo. E questa è la bugia: colei che genera vita è offesa dal complemento di generazione maschile che si crede principio unico e indefettibile.

Si è soli: pensate maschi a chiedere invano aiuto a parenti, amici e alle autorità giudiziarie. Immaginate di camminare per le strade e vedere tutti felici o irritati per i problemi di ogni giorno e sentirvi marchiati e passibili di essere presi e maciullati in ogni momento davanti a sguardi indifferenti. Sentitelo nello stomaco questo orrore. Sentitela nelle vene la consapevolezza di essere massacrati a breve, dove anche il pianto verrà punito.

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Jakub Schikaneder – Immagine presa QUI

Vi prudono le mani? Sentite la rabbia dentro che cresce vero? Ecco moltiplicate questa sensazione per mille dentro lo stomaco, sapendo di non poter fare nulla e che tutto questo vi esploderà dentro. Rimanendo come tronchi martoriati senza memoria in una spiaggia sporca e desolata. 

L’ombrello rosso con tratti così delineati, rispetto alle forme quasi liquefatte, raccoglie il calore del cuore e dell’animo e lo riflette verso l’ambiente circostante. Questa pioggia non ristora: affligge lentamente nella normalità come una inevitabile costrizione. Il corpo della donna e il suo cammino sono imposti da piogge che tagliano e non leniscono, come lacrime di acido. In un Sole finto e oscurato di prescrizioni culturali e di potere, spacciate come naturali ed eterne.

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Andre Kohn – Immagine presa QUI

Cari maschi pensiamo alla normalità di ogni giorno, fatta di grigio e oppressione, come il semplice camminare e il vestito imposto. Basta pensare solo a questo.  

# 16 Contamination: appointments stolen

April 29, 2013  

The childhood, youth and adulthood are marked by rituals and sharing with their peers that permeate and strengthen ourselves and the past that lives with us. We are confident that occur in a similar manner to those of a little more ahead of us, accompanying safety and certain promises for the future.

It is not always so for the peoples of the Earth, and for individuals.

Those that promise, they can lie about moments of our lives and lead us in ways scornful and cruel sac, as if they were appointments stolen. Compared to the aspirations of every day, the dissatisfaction is winning. If we base the future and the image of our lives by virtue of what you promised yourself, the result will always be limited. Despite all this we can not say incontrovertibly to passively accept everything, because the environment and the men, however, can cause damage.

We succumb, despite the fact that the self-respect to stand circles with your fingers downward on the cliff into the abyss of the soul without hope. Aid to continue to imagine new lives, can be supplied by the example of those who, while living at the antipodes, through the weaknesses and failures, have managed to survive and ultimately to live.

Ko Un, Kunsan, August 1, 1933, is a poet, writer, essayist, playwright and painter South Korea, one of the most representative figures in contemporary South Korea.

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KO UN– Picture taken HERE

A KO was forced to learn the Japanese Empire during the Japanese rule, and then the Chinese language. He cultivates learning Korean anyway. When war broke out in 1950, he was shocked by the horror and attempts suicide. He saves and takes refuge in Buddhism. He begs and teaches free Korean language and art, and in addition he writes essays and poems. In 1962 he abandoned Buddhism, disillusioned by the corruption of the clergy. He reads foreign authors, and continues to write, alternating periods of prostration. Twice he attempts suicide.

But at the beginning of the 70s he continued confidence. He is responsible for human rights and became an activist against the Korean dictatorship and for this he was imprisoned several times and he was sentenced to life imprisonment in 1979, and also primarily for his literary and political.

In 1982 he gets amnesty. He falls in love and marries and starts a new phase of artistic production, publishing numerous works, ranging in different styles, receiving awards of any kind and repeated nominations for the Nobel Prize. The poetry, essays, plays, translations, has characterized his underground path of fall and rebirth.

From “Flowers of a moment” KO ONE

The soul of a poet

A poet is born in the spaces between the crimes,
theft, murder, fraud, violence,
the darkest part of this world.

The words of a poet insinuate themselves between the
expressions most vulgar and low,
in the poorest neighborhoods of the city,
and dominate for some time now.

The soul of a poet reveals the lonely cry of truth
emanating from the spaces between lies and evils of his time.
It is a mood beaten to death by everyone else.

The soul of a poet is doomed, there is no doubt.

And I listen to you and answer Ko Un.

The answers are due – Flax Milita

The testimonies of the suffering endured,
are required attention
for the lazy ears horror suffered.

The soul of a poet is obliged to ask for listening,
and if he receives it, he reveals the interstices of light
between walls without reflection, collected by anyone.

And then every rhyme in time crushed,
propagates in the faint wind waves rebel
to be reborn from the pain exhumed.

#16 Contaminazioni: appuntamenti rubati

29 aprile 2013 

L’infanzia, la giovinezza e l’età adulta sono contraddistinte da riti e condivisioni con i pari che permeano e consolidano noi stessi e il passato che vive assieme a noi. Confidiamo che avvengano in modo analogo a quelli di poco più avanti di noi, accompagnando sicurezze e certe promesse per l’avvenire.

Non sempre è così per i popoli delle Terra, e per i singoli individui.

Coloro che promettono, possono mentire su momenti della nostra vita e condurci in vie beffarde e crudeli senza uscita, come se fossero appuntamenti rubati. Rispetto alle aspirazioni di ogni giorno, l’insoddisfazione è vincente. Se si basa l’avvenire e l’immagine del proprio vissuto in virtù di ciò che da soli si è promessi, il risultato sarà sempre limitato. Nonostante tutto non si può affermare in modo incontrovertibile di accontentarsi, perché l’ambiente e gli uomini possono arrecare comunque un danno.

Si soccombe, nonostante che l’amor proprio cerchi di reggersi con le dita sul dirupo calante nell’abisso dell’animo senza speranza. Un aiuto per continuare a immaginare nuove vite, può essere fornito dall’esempio di coloro che, anche vivendo agli antipodi, attraverso le debolezze e le sconfitte, sono riusciti a sopravvivere e infine a vivere.

Ko Un, Kunsan, 1 agosto 1933, è un poeta, scrittore, saggista, autore teatrale e pittore sudcoreano, tra le figure più rappresentative della Corea del Sud contemporanea.

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KO UN – Immagine presa QUI 

Costretto a imparare il Giapponese durante la dominazione dell’impero nipponico, e poi la lingua Cinese. Coltiva comunque l’apprendimento del Coreano. Quando nel 1950 scoppia la guerra, sconvolto per l’orrore tenta il suicidio. Si salva e si rifugia nel Buddismo, e tra elemosine e insegnamenti gratuiti di coreano e arte, scrive saggi e poesie. Nel 1962 abbandona il buddismo, deluso dalla corruzione del clero. Legge autori esteri, continua a scrivere, alternando periodi di prostrazione che lo portano per due volte a tentare il suicidio.

Ma all’inizio degli anni 70 riprende fiducia. Si occupa dei diritti umani e diventa un attivista contro la dittatura coreana e per questo fu imprigionato più volte e condannato all’ergastolo nel 1979, anche e principalmente per la sua attività letteraria e politica.

Nel 1982 ottiene l’amnistia. Si innamora e si sposa. Inizia una nuova fase di produzione artistica pubblicando numerose opere, spaziando in diversi stili, ricevendo premi di ogni tipo e ripetute candidature al premio Nobel. La poesia, tra saggi, opere teatrali, traduzioni, ha caratterizzato il suo sotterraneo percorso di caduta e rinascita.

Da “Fiori di un istante” di KO UN

L’animo di un poeta

Un poeta nasce negli spazi tra crimini,
furti, uccisioni, frodi, violenze,
nelle zone più oscure di questo mondo.

Le parole d’un poeta s’insinuano tra le
espressioni più volgari e basse,
nei quartieri più poveri della città,
e per qualche tempo dominano la società.

L’animo d’un poeta rivela il solitario grido di verità
che emana dagli spazi fra mali e bugie del suo tempo,
è un animo picchiato a morte da tutti gli altri.

L’animo d’un poeta è condannato, non v’è dubbio.

—-

E io ascolto e rispondo a te Ko Un .

Risposte dovute. – Lino Milita

Testimonianze del dolore patito,
richieste sono d’attenzione
per orecchie pigre d’orrore subito.

L’animo d’un poeta è obbligato a chiedere ascolto,
e se lo riceve, rivela interstizi di luce
tra muri senza riflesso, da nessuno raccolto.

E quindi ogni verso nel tempo frantumato,
riecheggia nelle flebili onde del vento ribelle
per rinascere dal dolore riesumato.

Le mie sono solo risposte a un tuo continuo richiamo…